在北京的小巷中通常可以看到放置在露天的椅子。晚餐后，这是针对小巷居民的“客厅”，也是狭窄的室内空间的延伸。几支椅子伴随着粉笔单词“老年活动站”，上面标有墙上的标记，并努力从小巷挤出一些空间。我们不小心看到了一个很小的空间，上面写着“ hutong客厅”用Baitasi Hutong写的。居民做手工艺品，一起烹饪并定期进行各种活动，这非常温暖。

小巷不仅是游客快速浏览鲜花的风景，而且还涉及许多居民的日常生活。他们是否可以在这里更方便，更经济地生活，以及他们是否可以继续繁华的北京繁华和紧密的邻里关系。北京各地的高大建筑使小巷看起来像是漂浮的灰色船，而世俗生活和生动的人际关系的根源可以保留下来。

在北京的胡田的“老年活动站”

在北京的许多胡田定居点中，巴塔神庙社区具有其自身的特征。除了其在如何协调邻里关系方面的典范上，高耸的象征着始终在社区任何角落都明亮地反映出阳光，而传奇的无影无影白塔也形成了一种神秘而有意义的历史和宗教氛围，使该地区具有独特的魅力。

2013年，政府意识到旧城区的增量资产已经消失，并且需要保留并在现有资产中进行更新。建立了北京Huarong Jinying Investment Development Co.，Ltd。，其任务是将Baitasi社区作为核心地区，将基础设施改善和人们全面地做到这一点。根据当时政府的提议，政府提出了“人口救济”，并根据自愿原则提出了“双重减少”：减少商业和人口减少。

自2015年以来，在北京Xicheng地区政府的促进和实施实体北京Huarong Jinying Investment Development Co.，Ltd.的实施中，正式启动了“ Baita寺庙再生计划”的翻新计划。该计划以微型娱乐性的各个方面，庭院的建筑修理，文化记忆发掘以及居民参与创新的障碍治理的方式来恢复北京旧城市的文化，这不仅保持了历史和文化障碍的生活方式，还可以实现对当代生活的满意。

俯瞰着Baita庙宇社区。视觉中国个人资料图片

1。

我们首先将Baita神庙放置在整个北京地区。白色宝塔寺并不是每个人都提到的。每个人都知道Beihai的白色宝塔，而Miaoying Temple的白色宝塔则位于Beihai的白色塔和Fueei Street以北的西南部，比山脉和绿色水环绕的Beihai的白色宝塔更城市化和有趣。在狮子王朝中，宝塔是在这里建造的，但后来被战争摧毁。当时，库布莱·汗（Kublai Khan）下令在狮子王朝遗址重建中王王国的工匠。完成后，在宝塔前面建造了一座名为“ Da Sheng Shou Wan'an Temple”的寺庙。后来，它在以前的王朝中一再受到破坏，现在只有白色的宝塔是元王朝的遗物。

今天，以巴塔神庙（Baita Temple）命名的Baita庙社区覆盖了约37公顷的区域，与北部的北京金融街，Xizhimen商业区分开，北部，Fuchengmen Business District和Sanlihe政府区，西部，Xidan和Xisi Business District to East，以及高层建筑物，以及高层建筑。只能看到南部的紫红色Nei街。这条漫长的街道被称为“七百年来的一条街”，与Xisi East Street，Wenjin Street和East，East，East和West Streets，Wenjin Street和Jingshanqian Street的Jingshanqian Street相连，被称为“七百年来”，与Xisi East Street，Wenjin Street和Wenjin街和Wenjin Street和Wenjins街相连。北京最著名的景点是：禁忌城市，金斯汉（Jingshan），贝哈伊公园（Beihai Park），宗南海（phongnanhai），国家图书馆古书籍部的温钦馆（Wenjin Pavilion）以及过去王朝皇帝的帝国神庙等。老挝，她曾经用骆驼的嘴嘴来评估这条街：“这里有一切，包括Yuhe河，禁忌城市的角塔，Jingshan，Beihai，Beihai，White Tower，White Tower，Golden Ao Yufeng Bridge，Tanancheng，Tanancheng，Tanancheng，Red Wall，Red Call，Rigiars，图书馆，图书馆和大型石子。”

Fuchengmen Nei Street的旧照片

Tsinghua University建筑学院城市规划局副主任张Yue在一次采访中说，白宝塔构成了独特的神性和世俗性的独特空间：“在北京的各个寺庙中，白宝塔寺庙是独一无二的，因为它的地标建筑物的范围非常重要。建筑空间的复杂性。除了城市人口的增长和工业和贸易的发展，这座寺庙在传统的中国城市中的稀缺空间，带有公共交流和商业交流的职能。圣殿的周围环境，从而改变了空间形式，并使用了大型砌块建筑物的功能。”

在电影《大师》中，徐·霍芬（Xu Haofeng）反复将镜头和宋吉亚（Song Jia）的破旧房屋以及他们依靠的decade废的苔藓覆盖的白色塔楼和他们倾斜的白色塔楼的镜头投掷，这在很长一段时间的历史上都准确地揭示了白色塔楼的命运。它们主要是为普通百姓和供应商和小广场聚集的地方，用于举行寺庙集市，甚至有些甚至可以成为穷人破旧的房间的墙壁，他们负担不起建造房屋的墙壁。

房屋的剧照是根据白色塔楼建造的，以节省建筑成本。

当许多胡田经过翻新并变成了中产阶级和艺术家追求历史和当代意义或直接成为商业街道的实验领域时，由于其历史原因，Baita Temple社区在北京的许多Hutongs中都表现出了独特性。

Zhang Li杂志“世界建筑”的总编辑，Tsinghua大学建筑学院的教授，在“ Baita Temple Block更新：二十多年的“混乱”中的Baita Temple社区人口的分析时从过去的20到30年开始）。目前，由于严格的控制，租金条件没有太多。此外，这里的人员结构的另一个特征是其教育水平相对较低，高于大学和大学的水平仅占25％，这与北京的平均标准截然不同。透明

李鲁（Li Ru）谈到了这种人口模式，该模式可以追溯到清朝，张汉（Zhenghong）旗帜所在的地方，工人阶级居住。这里的商业生态仍然主要是文化，即使商业化，它也主要是生活服务业务。 “在37公顷内的近13,000人的老化程度也相对较高，达到25％。当我们刚接管Baita Temple社区时，人们，设施和房屋是一种基本状态。”

2。

北京大多数小巷的命运是相似的：在随后的几年中，曾经宽松而整洁的空间塞入了太多的人口中，并且随意居民建造了许多散落的空间。许多私人庭院已经从一个家庭变成了多个家庭，直到它们变成“贫民窟”，可以从床上塞满床，人们可以住在棚屋的每一英寸。一组数据表明，长期的庭院增加和垂直添加使这里的小巷中的22％的宽度小于3米，而十字路口的20％。 29个小巷中塞满了700多辆汽车，相邻停车场的超载率为200％。有70％的住宅建筑令人担忧，有68％的居民忍受了没有家庭厕所的不便。

为了使旧城市社区的最低限度的体面，首先是撤离人口并腾空空间。从2013年到现在，北京Huarong Jinying Investment Development Co.，Ltd.已空缺约290户家庭，占整个地区的10％。李鲁说，“双重15”标准最初是制定的：房屋空缺率为15％，人口撤离15％。但是现在有了政策调整，该计划已被暂停。

Baita Temple社区空缺的第一批安置站点是Xierqi和Huilongguan。在接下来的几年中，两个地方之一是互联网公司聚集的“互联网宇宙中心”，另一个是一个活跃而拥挤的小卫星城市，房价飙升，政府需要选择另一个地点以重新设置空缺。

撤离人口的大量资金是无法想象的。公司负责的公司负责人达沙兰·扬梅（Dashalan Yangmei Zhuxie Street），他是在北京进行旧城区更新的前任，曾经对记者说：“如果您投掷2000万，甚至不会溅出泡沫。”在撤离巴塔庙宇社区的人口时，惠隆吉尼（Huarong Jinying）也吸收了达扎拉（Dazhalan）地区的课程：不带家庭作为空缺，但政府应撤回政府开始回购它们，以便可以更好地利用恢复的空间。

李鲁（Li Ru）告诉记者，Huarong Jinying恢复了约90码，大约30-40进行了翻新，其中一些用于租赁和运营。到目前为止，大约有50％至60％的院子已经营和利用。

李鲁还谈到了翻修恢复空间的困难。她说：“城市更新是一个很长的过程。毕竟，我们是一个企业工业连锁店，私人住房管理的比例占约50％，公共住房的占50％。如果我们没有财产权，我将不能过多地干预该地区的格局，包括政府在内的重生。

巴塔神庙社区中有极度拥挤的建筑物。蓝色建筑设计办公室的图像

3。

自2015年以来，Huarong Jinying与设计师，建筑团队等合作，提出了“ Baita Temple Remeneration Plan计划”，建立了微循环和微型更新的基本理论框架。自该计划实施以来，该平台主要完成了以下五个工作：人口搬迁和监管，庭院续订，基础设施更新，邻里环境改善和社区创造。

其中，庭院更新中最视觉和最讨论的部分是其中的一部分。正如Li Ru在采访中提到的那样，Baita Temple社区中的近40家资产已被“更新”，该报纸还访问了这些新装修的庭院，这些庭院经过设计师的重新设计和翻新。

该项目称为Shuhei Aoyama设计的“房屋下的树”和“ Youshu Cafe”，现在已成为“互联网名人寄宿家庭”。

树屋B＆B。

八个家庭最初居住在246平方米的庭院。收回庭院后，设计师对其进行了重新设计。为了改善有限空间的利用，蓝色建筑设计公司采用了垂直使用空间，部分挖掘地面并拆除原始天花板的方法，并使用传统建筑物的屋顶空间形成阁楼图案。为了改善平房一直存在的照明问题，设计师为每个房间选择了双层玻璃天窗，并且窗户的设计旨在协助在房间的外墙和每个房间的门侧进行通风。此外，庭院中的原始院子厕所直接将家用污水直接排放到市政管道网络，而无需任何治疗，夏天会闻起来很香。然后，设计师在院子里建造了标准的化粪池，将所有污水排入浴室中。治疗后，符合标准的家庭污水将使用原始管道排放到小巷中的市政管道中。

在外观设计中，为了维持“ hutong特征”，设计师卸下了建筑物的木结构，并揭露了原始的木色。在做地面基础并排干庭院时，建筑团队还挖出了7个石头，该石头大约在当前的地板下，这是关于清朝的。他们选择了4个石头台阶作为客房和庭院入口的楼梯。最独特的是，设计师在院子里保留了一棵古老的蝗虫树，该树已有数十年的历史。站在二楼的小屋顶上，您可以看到穿过蝗虫树枝的远处的白色塔。

二楼的一个小屋顶。

429共享庭院是试点项目的探索。庭院是由法国建筑师本杰明·贝勒（Benjamin Baylor）设计的。在翻新过程中，保留了传统的建筑元素。同时，通过低碳技术对两个耳室进行了完全翻新。对于小巷建筑物中潮汐回流的问题，防水穿透被注入墙壁。传统的门和窗户也可以修复并转变为双玻璃滑动门等。同时，设计师在整个院子周围添加了一个新的U形现代结构，使其成为开放的庭院。

429共享庭院内部。

根据房东的要求，“第四个分支项目”转变为四个年轻人的共享公寓。第四家分支机构打破了庭院聚会的房屋模型，从与四个房间共享一码到四个房间和四个码，重组它。每个房间都有自己的庭院，意识到这四个空间的整体独立性。

第四个分支的真实场景。

第四个分支的设计图

在“共生研究所项目”中，有7个家庭住在150平方米的空间中。所有这些都腾空后，它们通过标准结构进行了翻新和修改。这三个房间都暴露了最原始的光束，柱子和木制框架结构。面对庭院的侧面装满了落地玻璃窗，内部是阅读空间和活动空间。该建筑物目前由科幻作家Hao Jingfang创立的公共福利项目“ Tongxing Academy”使用。 Tongxing Academy市场总监Yang Jing在接受采访时说，她知道许多空缺和翻新的院子空缺，但有些空缺，有些空缺，有些建造了高端俱乐部和B＆BS，并带有关闭的大门。这个院子向公众开放，并具有很高的利用率。

Li Ru told reporters: "Many of the renovation of our courtyards have hired very famous designers, and the investment is relatively large. Some young people still like this architectural style, but our style is still the traditional style of the courtyard. The things designed by the designers must comply with some regulations in our region, such as its boundaries, height, fat and thin, as well as shock-absorbing structures, roof forms, etc. The technical techniques and design ideas of the室内设计可能相对现代，我们还必须考虑如何将许多新功能整合到这个庭院中。”

以“共生学院”为例，这是对北京院子里的有机更新和转型的新模式的进一步探索。在这个150平方米的贫民窟中，设计是通过木箱的延伸和连接，墙壁整合和加强的延伸和连接而设计的，并且翻新替代了重建，从而创建了3个不同尺寸的庭院。值得一提的是，Symbique Institute拥有一个插入式八平方米的生活单元，其中包含日常生活所需的所有基础架构以及4.5平方米的功能模块，整合厨房，洗衣，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，浴室，综合功能模块可以有效地改善影响Alleys生活的最紧急基础架构问题。

可以放置在空间内的集成功能模块

“但是，由于某些财产权和管理问题，这种完整的转换和嵌入式功能模块没有得到进一步的促进。我们希望将浴室和厨房放在房间里，但人们仍然不习惯。”李鲁也说。

张李在“ Baita Temple Block更新：二十年美丽的“困惑”中写道，“关于整个区域的空间更新：“整个Baita寺庙区域都以一种逐步更新的方式进行更新，反映在当地部分的维修和描绘中。对于每个部分，唯一可以确定的是，唯一可以确定的是，其解决方案的不确定性是众所周知的范围的变换。各种各样的解决方案，越来越多的建筑师（和建筑专业的学生）都将这种复杂的人口结构视为试图基于城市物理质地的延续与人口结构相对应的多层次含义的机会。

4。

当然，如上所述，更新的建筑物是更多的寄宿家庭，住宅和办公地点，以供内部使用。我们需要进一步考虑可能在社区更新中最受关注的居民改善生活吗？是否可以完全注意到它们。

如文章开头所述，北京的人口密度较大，尤其是在老城区的平房地区，有些人甚至在一个少数几代人的空间中拥挤，只能在露天的走廊内建造厨房，只能用床上放置房间，而“客厅”只能在院子里放置几张椅子，以使院子里赚钱。当天气很冷时，老人需要发抖，并尝试找到太阳的角落。

Baita Temple社区专门为居民开放了两个空间，供居民使用 - 第81号Hutong Dongchakou和Qingta Hutong的41号庭院的客厅。

Baita Temple社区客厅是北京的第一个“社区客厅”，它为社区居民提供了邻里聚会，烹饪技能共享和社区讨论等职能。它已于2017年9月推出。它是由居民的利益和自发意愿领导的。建立了八个社区组织，包括Baita Temple民间复兴协会，Nashi Wenbi协会，Anping Food Society，Fucheng Labor Society，Chunhui Sewing Society和Futian合作社，并组织了300多个活动，以由居民组织，并欢迎15,000多人参观客厅。

社区客厅的外观

李鲁谈到了，当空缺时，惠朗·吉尼（Huarong Jinying）夺回了一些财产权。人们认为政府想把所有人吹倒。实际上，我们仍在努力创造一个舒适的居住空间。幸福感主要取决于两个点：一个是一种快乐的心情，另一个是生活在一个好地方，不要太拥挤或太嘈杂。客厅的建立是为了希望居民“快乐”。 “我觉得这是该计划中最人道的地方。毕竟，房子仍然可以居住。将来，其他旧城区也可能会更新。很难将邻里的关系恢复到与以前相同的亲密关系，但必须建立新的邻里关系。”

小巷起居室的室内装饰值得一提的：上个世纪旧的供应和营销合作社的反击，旧平台在玻璃橱柜上缩放，铝制午餐盒，板球和鸟笼放在老式的橱柜中...彩色的气球，玩具，小人书...老邻居，以及在这里的一点点，以及在这里，以及在这里的一点点，以及在这里的一点点，以及散布的景点，并散发出来的杂物。在下一次采访中，我们了解到，在小巷里，几乎每个活跃在这里的居民很长一段时间都具有他的“特殊技能”。

小巷客厅的内部景观

例如，达利叔叔非常擅长制作鸽子的口哨。他走路时，他做了鸽子哨子的竹子和芦苇被捡起。非常简单的材料也可以转变为魔术。例如，他可以用一个圆圈作为主体制作小的哨子，并用芦苇管或竹管补充，或将圆形主体分成两个腔室以形成“审查员”并发出两种声音。围绕圆圈的多个哨子环绕着。当与鸽子的尾巴绑在一起时，这种鸽子的哨声发出了很多声音。

达利叔叔的工作台。

达利叔叔制作的鸽子哨子。

例如，劳工俱乐部的几位硕士会进行计划，预订工作台以及购买设备和工具。三个月后，他们在客厅二楼建造了一个工作室。如果邻居的门，窗户，桌子和椅子有任何问题，那么劳工俱乐部的大师将自愿提供帮助。木匠的许多作品也放在客厅中：例如由弯腰和弯曲结构制成的坚固椅子，以及木灯笼等。

在二楼劳动俱乐部工作的居民。

在胡田起居室的最新大型活动始于老人王吉明提到：“我们可以恢复旧寺庙博览会吗？”经过一个多月的紧张准备，在Baita Temple旁边举行了为期8天的“微型版本”寺庙博览会。 “茶汤”的继任者被邀请到客厅。几天后，每个人都编写并一起制作了蜜蜂……这也吸引了许多游客加入。

Baitasi地区客厅的发起人Liu Wei在接受采访时说：“我们通过与居民进行沟通并澄清了俱乐部的方向。除了居民的利益外，其他俱乐部还基于社区生活的实际需求。龙卷音乐节上的饺子和季节性食物，除了政府和北京文化中心的建设需要稳定的社区治理。

41 Qingta Hutong的庭院是一个带有露天花园的小庭院。庭院由Huarong Jinying Company进行了改造之后，Xicheng District的Xinjiekou Street办公室接管了它，为Shuxiang社区建设计划建立了实用的基础，并委托在Beijing Xicheng District的公共福利文化传播中心运营。这个地方比胡田的客厅更加拥挤，“班级时间表”也很满意：拜托·莱法和声声音，茶话人茶品尝派对，胡田工匠，Qingta Chess Club，Beishun Poetry Club ...在特定时间段内安排了超过十二个活动。

塔胡田41号庭院

第一本《金融日报》杂志的编辑赵华在文章中提到的“为什么我们的商店，街道，甚至城市逐渐失去魅力”：“那些总是在电视上出现在电视上的人占据了障碍，不要忙于批评它 - 并非所有的高档化都是一文不值的。在这个街区生活和工作，然后这个项目的起点值得重新检查。” Baita Temple社区创建的两个空间非常基于参考。在这里，我们真的可以看到老人在拥挤的小巷里珍惜，适当照顾并过着相对体面的生活。

Baita Temple社区的居民。